воскресенье, 10 июля 2016
04:09

Стихи о любви

Я пришел к тебе с маргудцем,
У него глаза как блюдце,
Он тентаклями до горла
Очень хочет дотянуться.

Я его «Скиталец» битый
На ремонт поставлю в доки,
Самого ж засуну в клетку –
Вот такой вот я жестокий!

В этой клетке из мифрила,
Понукаемый разрядом,
Станет он рабочей силой –
Повезет, куда нам надо.

Он поднимет нас над лесом
И пропеллер наш раскрутит,
И без двигателя ЭсЭм
Он разгонит нас до жути.

Мы поедем, мы помчимся
На Изнанку – или дальше!
…Я б пришел к тебе с цветами -
Но в маргудце меньше фальши.

URL
пятница, 17 июня 2016
10:32

Замок Метони в Греции.

Фиг. 1 (репост репоста).
читать дальше

И Фиг. 2.
читать дальше
Давно уже руки чесались ;)

URL
воскресенье, 05 июня 2016
18:51

День Кактуса в ВОВС:

Отчетное выступление отряда юных кактусоводов
читать дальше
Соавт.:  Hamajun

URL
четверг, 02 июня 2016
10:41

Все, что вы не знали о пэйринге в русской классической литературе

Болконский понимает ответственность за свой поступок слишком поздно: он мог бы провести это время с женой, а не с Кутузовым...

URL
04:46

В копилку шедевров

Базаров отрицает традиции. Но существуют такие традиции, как любовь и смерть...

URL
вторник, 10 мая 2016
11:21

С Днем Мучителя!

Рассказываю детям про "Хмурых людей" и прочего зрелого Чехова. Дети хнычут; "Ну зачем так грустно?!" Я обещаю, что дальше будет еще грустнее (действительно, мы с ними еще "Палату номер шесть" не читали), а про себя мрачно думаю: "Я вас научу любить жизнь... Вы у меня восчувствуете, что "Вишнёвый сад" - комедия!"
Ничего... переживут, им меня меньше двух недель терпеть осталось...
В этом учебном году.

URL
четверг, 03 марта 2016
11:34

Ностальгическое, из древних игровых экспромтов

- Скажи, почтенный старец, почему ваш город так называется - Ершалаим?
- Вай-нэ, такой молодой, такой глюпий, сразу выдна - приезжий... Слушай, не гавари такой слово - Ершалаим! Гавари как старий люди гаварят - Ерша-Лавим! Слушай, я тебе расскажу - ты сам все паймешь, станешь мудрий, больше не будешь всякий глупости гаварить, да?
Вот видишь - река течет? В старий врэма не бил никакой горад, сады не бил, мечеть не бил - адын река бил. В то врэма шол мыма балшой караван. Видят - вай, мэста красивое, давайтэ, гаварят, привал дэлать, будэм кастер жеч, будэм рыба лавить, будэм уха варить! Сделали прывал, забросили сэт, паймалы балшова ерша. Вай, сто лэт лави - такой ерш нэ паймашь, адын ерш хватило вэсь караван накармить! Два раза.
Пака ерш лавили, пака уха варили, пака уха хлебали, вино пили, песня пели - ночь настала. Вай-нэ, гаварят люди, зачем сейчас дальше пайдем? Давайтэ до утра привал делать, утрам снова будим рыба лавить, снова уха варить, патом далше пайдем, да? Ночь переначевалы, утрам сети брасали, апать ерш паймали - веришь, нет, еще болше ерш папалса! Вай-нэ, гаварят те люди, зачем далше пайдем? Будим здесь жить, будим рыба лавить, будим сады сажать, будим горад строить! Пастроили балшой горад, да так его и назвали - Ерша-Лавим. Весь старий люди так гаварят, весь мудрий люди так гаварят. И ты так гавари, слушай стариков, савсэм мудрий станишь, да?
Ушел? Ушёл! Уффф... утомил. Экий упорный попался - никто до него так долго эту байку не слушал. Эй, внучек, вот тебе его кошелек, отнеси его бабушке, да скажи, пусть даст тебе пару дирхемов - купи себе на базаре пряников! Хорошо помогал, хорошо рядом стоял, хорошо рот разевал, вовремя "Вай-нэ!" кричал, громко кричал - так он и не заметил, как я у него за поясом шарил! Молодец, внучек, хороший сын у твоего отца растет!

URL
понедельник, 29 февраля 2016
08:17

На свете счастья нет, но есть покой и воля

Уличные мальчишки бегали под окнами у философа Фтуиклюда и распевали дразнилку:
- Как у дядьки Фтуиклюда
Сразу две жены-паскуды,
Оттого что Фтуиклюд
Ценит общество паскуд!
Но Фтуиклюд даже не думал обижаться, он только улыбался в бороду, прихлебывая на террасе молодое вино. Ведь обе жены философа на днях дружно уехали в гости к деревенской родне, на целый месяц оставив Фтуиклюда на хозяйстве. Жены забрали с собой даже рабов - а значит, и сами дразнилку не слышали, и по возвращении никто им песенку на ухо не нашепчет, ну а мальчишки за это время авось да сочинят что-нибудь другое: мало ли в округе учёных грамматиков!

@темы: Эллинизмы

URL
вторник, 09 февраля 2016
07:52

Древнее греческое

Неврос (др.-греч. Νεβρός ) — брат-близнец Эроса. В эпоху эллинизма почитался в урбанизированных регионах античного мира (пр. вс. Александрия, Коринф, Афины, Сиракузы) как бог неудовлетворённых страстей и неуверенности в завтрашнем дне. Считался покровителем подростков, безработных, приезжих из деревни и людей с образованием. Традиционно изображался в виде бледного юноши с худым, искаженным лицом и плотно сжатыми губами. Атрибут - волчок и венок из листьев валерианы. Подношение из валериановых листьев и запуск волчка на вытянутой вперёд руке входили в обряд поклонения Н. Устройство храмов Н. предполагало размещение статуи божества в глубокой тени, при этом напротив статуи обязательно располагался хорошо освещённый вольер с кошками, что позволяет предположить египетское происхождение культа. Мифология не сохранилась. В период римского владычества культ Н. активно преследовался римскими властями как не соответствующий принципу gravitas и развращающий молодёжь. К середине I в. н. э. культ практически повсеместно прекратил существование, однако, по некоторым сведениям, тайно возрождался в среде городской молодёжи в период, непосредственно предшествовавший падению Западной Римской империи. Пережитком культа Н. считается детская игра в волчок, распространённая до настоящего времени.
Соавт.:  Hamajun

@темы: Эллинизмы

URL
среда, 30 декабря 2015
08:17

Мыльная опера "Военно-морская любовь"

На горячем Минекадзе я поймал свою жену.
Не подумайте плохого - Минекадзе не грузин!
Всё равно его поймаю и фугасами сожгу,
А жене прощу, пожалуй, коль Аобу мне простит...

URL
воскресенье, 27 декабря 2015
14:42

Не стыдно. А вам?

Я работаю в бюджетной организации.
Я выполняю свои контрактные обязательства. И мне за это платят. Свои контрактные обязательства я выполняю хорошо.
В мои контрактные обязательства входит лояльность организации. Но я не федеральный чиновник, и моя лояльность в этом смысле не распространяется на все государство. Сюзерен моего сюзерена - не мой сюзерен. В мои контрактные обязательства также не входит продажа государству лояльности и/или мнения, поэтому наличие у меня мнения не является нарушением контрактных обязательств. Как и публичное выражение этого мнения. Весьма неоднозначный вопрос о том, где государство берет деньги, чтобы платить бюджетным организациям, и ЗАЧЕМ оно это делает, оставим для обсуждения социологам и экономистам. Во всяком случае, полагаю, никто в здравом уме не решится утверждать (по крайней мере, публично), что выплачивая зарплаты врачам и учителям, государство демонстрирует жест доброй воли?
Разумеется, я еще и гражданин этой страны. И, как гражданин, обязан государству лояльностью. Я обязан соблюдать законы. Я их соблюдаю.
Однако моя лояльность не обязательно распространяется на ту конкретную группу, которая в данный момент управляет государством. У нас вроде бы демократия. Я имею полное право на несогласие с государственной политикой - в конце концов, за ЭТИХ политиков я не голосовал. Нелояльность группе, управляющей государством, не является нелояльностью государству. Нелояльность политикам, пусть даже находящимся у власти, не является нарушением закона или отказом от соблюдения закона (у нас не монархия) и - тем более - не является нарушением контрактных обязательств с моей организацией.
По указанным причинам мне не стыдно иметь - и публично выражать - хотя бы и крайне негативное мнение о группе, управляющей моим государством в настоящий момент, и при этом получать зарплату в бюджетной организации. Более того, если бы (предположим) за мои взгляды и/или высказывания, не нарушающие закона и контрактных обязательств, организация начала бы оказывать на меня давление - со стороны организации это было бы нарушением закона и, соответственно, проявление нелояльности по отношению к государству.
С другой стороны, люди, профессионально продающие собственное мнение и при этом кидающие мне и мне подобным обвинения в нелояльности - в которой мне должно-де быть стыдно, раз я бюджетник - по указанным же причинам рассуждают некачественно. Поверхностно, алогично, истерично. Меня и мне подобных эти рассуждения не устыдили. Наоборот - разозлили. Те, кто думать не умеет, могут и поверить в эти рассуждения. Они тоже разозлятся - на меня и мне подобных. Как следствие, усилится поляризация и без того раздерганного общества. И этому усилению способствуют те самые идеологи, которые взывают к гражданскому миру. Либо на самом деле они хотят войны, либо не понимают, чего хотят, либо попросту плохо делают свою работу, за которую им платят. Следовательно, они либо проявляют лояльность правящей группе, нарушая при этом лояльность государству, разрушению которого сознательно способствуют - либо так или иначе обманывают своего работодателя.
Так как, господа, вам не стыдно получать за это деньги?

URL
понедельник, 21 декабря 2015
16:43

Ночной гон про хаос

Начнем с того, чего нам говорит народ. Народ посредством фольклора говорит две взаимоисключающие вещи. С одной стороны, нечисть любит слушать сказки. И поэтому если кто-то их рассказывает, то нечисть собирается под окошком и слушает. И её, нечисти, там собирается МНОГО. И если пообещать, но не рассказать. то нечисть обидится и нашлет проклятиев. А вот с другой стороны, нечисть сказок боится. И сказки работают как оберег, отпугивая всякую дрянь.
Второе объяснить просто. Сказка, по сути, возникает как микрокосм в макрокосме. А в макрокосме "этот мир" отделен от "того" непроходимой границей. Расшатывание мира разрушает границу, делает её проходимой, но метасмысл сказки - воспроизведение и тем - через ритуал - восстановление миропорядка. Соответственно, граница снова становится непроходимой, но только "в радиусе рассказывания" - поэтому сказку нельзя рассказывать, например, "пока корова в лесу ходит" (Зеленин) - останешься без коровы, добровольно отделив её от себя ритуальной границей.
А вот с первым сложнее. Раз нечисть боится сказки - по идее, должна от неё бежать, ан выходит наоборот?
кажется, однако, что проблема здесь в интерпретации слова "нечисть", которое мы по христианской закалке читаем как "зло", что не вполне верно применительно к мифопоэтической космогонии. Речь идет не о зле как моральном выборе, но о хаосе как зоне деструктурированной, неосвоенной, непознанной и именно в силу этого - враждебной. В этом смысле сказка, которую начинают рассказывать в неструктурированной реальность - есть формирование структуры. Демонстративно законченного, завершенного, состоявшегося события. Чего-то не предусмотренного принципиальной незавершенностью хаоса и именно поэтому привлекающего к себе внимание - сказка, объект информационной природы, является посланием, а послание предполагает (и привлекает) реципиента, субъект восприятия. Не только внутри, но и вне круга.
При этом сказка вызывает интерес только до тех пор, пока она рассказывается. Будучи рассказанной до конца, она "схлопывает" микрокосм, делая его недоступным - полностью вырывая из хаоса фрагмент реальности и обрубая каналы коммуникации, после чего интерес внешних сил, естественно, пропадает - не только к сказке, но и ко всему, что оказывается внутри защитного "круга". Завершенное повествование дает непробиваемую маскировку рассказчику и слушателям.
Другое дело - незавершенное повествование. Напор хаоса в процессе рассказывания нарастает, и если ритуального замыкания круга не происходит, то пузырь лопается, и бытие поглощается хаосом, что воспринимается человеком как "насланное нечистью проклятие".
В общем, тщательнЕй надо, товарищи (с) М. Жванецкий.

@темы: Концепты на заказ

URL
12:54

Еще немного поэзии. Чужой и старой.

Авто-мото-вело-фото -
Две фарфоровых ноги,
Два копыта из магнита,
На копытах - утюги.
Авто-мото-вело-фото
Заводило свой мотор,
Отворяло все ворота,
Выезжало на простор.
Проносилось по низинам,
Останавливалось вдруг,
То мазутом, то бензином
Обдавало все вокруг.
Авто-мото-вело-фото
Убежало за болото.
За болото, за ручей,
Съело тонну кирпичей.
Оттого-то, оттого-то
В колесе сломалась ось,
И внезапно
авто-мото
вело-фото
Взорвалось.
...Кое-что нашли мальчишки,
Но немного, пять частей:
Две рессоры, две покрышки
И коробку скоростей.
А кабину и педали
И колеса и рули
Гуси-лебеди склевали,
Звери в норы унесли.

(с) Геннадий Карпунин. Луговая суббота

URL
07:16

Безобразия старика Коля

Однажды в Киле старый Коль
Залез на ель
Отметить Йоль.
И помнят Йена, Йорк и Йель,
Как поливал он элем ель!

Если кому охота - можно продолжать ;)

URL
суббота, 19 декабря 2015
09:28

Ну-с, кто еще не пробовал этой травы?



URL
воскресенье, 06 декабря 2015
09:57



URL
четверг, 03 декабря 2015
08:57

Блондинги. Порядок vs хаос.

Обыватель:
- Дракон-то? Нет, мил человек, дракона по нашим местам никакого нету. Это раньше был дракон, а теперь никакого такого дракона и нету.
А какой раньше был? Ну, известное дело, огнедышащий, огнём, стало быть, дышал. Боялись его, а как же. Каждый год, стало быть, по девице непорочной ему на потеху, коров там да овечек по потребности, ну и золотишком не брезговал... Ага, как есть тиран и кровопивец.
Воевать? Пробовали, знамо дело, и воевать. Рыцари там, наёмники всякие... ну, полегли все, конечно, которые сбежать-то не успели. Раз, было дело, колдун приехал. Я, говорит, адепт огня, мне ваш дракон - тьфу! А невдомёк его учёной головушке, что у дракона на огне свет клином не сошелся. Прихлопнул хвостом, пополам перекусил - вот те и весь адепт, ага...
Нет, сейчас дракона никакого нету. Был, да весь вышел. А как вышел? Ну, вот пришел в наши края Благородный Господин Кот, так весь дракон и вышел, ага.
Какой такой кот? Да что ты, мил человек, не знаешь, какие коты бывают? Рыжий да лохматый. Ну, большой, конечно, кот. Поболе, чем дракон-то был. А так кот да и кот. Мурчит, по ночам гуляет, поиграть любит... он, слышь, когда дракона-то нашего заломал, так потом дня три с ним играл, пока вконец не удавил. Дракон - он, видать, живучий был. Вроде уж и помер - нет, снова шевелится. Все улететь хотел... на поломанных-то крыльях. Ну, Благородному Господину и в радость.
Жить-то? Легче стало, говоришь? Да тут, мил человек, как посмотреть. Дракона-то у нас теперь никакого нету, а играть Благородный Господин любит, ой как любит... одной девкой в год не откупишься. Так что мы уж по домам прячемся, как у него игривое то есть настроение. Ну и жрет ласковый наш не меньше того дракона. Потом, он у нас зверь мягкий, пушистый, обидчивый... чуть не так про него скажешь - вот ты уже и новая игрушка... а слух у него, вестимо, кошачий. Про дракона-то всякое говаривали, так ему было плевать, а котеньку нашего мы - эвон - теперь Благородным Господином кличем. Нравится ему, ага... А так ничего, с драконом жили, и с котом жить можно. Орёт только по весне - не приведи Бог, а так ничего...
Соавт.  Hamajun

@темы: Времена Блондингов

URL
04:41

Никакой политики! Логика, только логика...

Дальше будет ирония. И провокационный текст. Мой Арбитр Изящества иронии не увидел, а текст обфыркал. Привыкши доверять её вкусу, текст прячу под кат. Но убирать не стану.

URL
пятница, 27 ноября 2015
18:45

Педагогика от злых катерских мастеров

- Пора учить уроки!
- Не хочу! Не буду! Пойду в пришельцы!
- Вот если бы пришельцы уроки не учили - они бы не смогли построить космический корабль и к нам на Землю прилететь Так что кто уроки не учит, того в пришельцы не берут! (с)

URL
понедельник, 23 ноября 2015
15:47

Тема для научной работы:

Кризис рационалистического мировосприятия и формирование модернизма как следствие злоупотребления опиатами в европейской медицине и бытовой культуре середины XIX в.

@темы: Ведьмы и инквизиторы, Концепты на заказ

URL