...или Они уже здесь!
Стоим с сыном на остановке. Мимо едет новенький размалеванный паркетник.
И на боку у него надпись: "Подменный автомобиль".
Лично я бы в такое нипочем не сел. Ладно, если просто увезут в Холмы. А ну как куда подальше?
Но эти наивные люди думают, что если в магазине - значит, безопасно. Внутренний миф общества потребления.

Мир Пратчетта существует по сугубо механическим законам, вне системы ценностей. Смысл - иллюзия, накладываемая на мир человеческим сознанием. Но именно накладывает, т.е. волюнтаристически вносит и делает несуществующее существующим. Человек творит бога, совесть, справедливость и милосердие. И поэтому мир Пратчетта загадочен и непостижим: загадкой является - что именно этот самый человек способен выкинуть в соледующий момент. Но по этой же пичине загадочный мир Пратчетта человечен и способен вобрать в себя даже Антихриста. Добро не предусмотрено структурой мироздания, но вносится туда потому, что человек требует от мироздания добра. Пратчетт - агностик, верящмй в человеческую способность творческого преобразования мира.
Мир Мартина (начиная с космических саг) также лишен смысла: разумеется, у этого мира есть тайна (которой как правило и не пахнет у Пратчетта - или она раскрывается с первых страниц), но эта тайна существует прежде всего потому, что человеку нужна Тайна. Покров иллюзий между ним и миром - как психологическая компенсация, костыль в безблагодатной реальности. Человек идет по миру, ведомый либо животными побуждениями - витальностью, жаждой продолжения рода, агрессией, - либо страхом перед холодной и пустой Истиной, либо (высшие из людей) - любопытством. Однако это любопытство не есть жажда Истины в какой бы то ни было форме (Истина общеизвестна и поэтому не любопытна), по сути это барочное любопытство коллекционера, иногда восторженного, иногда самодовольного, иногда в своем роде альтруистически настроенного, но - коллекционера, нанизывающего бусины чуждых миров и осколков чужих реальностей друг на друга. Это любопвтство столь же пусто и столь же бессмысленно, как и все остальное в мире. Поэтому даже самые поэтичные книги Мартина безумно раздражают: он сам пишет с позиции такого вот бесстрастного наблюдателя, коллекционера. Ему пофигу его герои, и он снова и снова демонстрирует это, загоняя их в ситуации, из которых нет и не может быть корректного выхода. В ситуации, в которых победа заведомо хуже и бесчестнее, чем поражение.
Там, где герои Пратчетта осмеливаются творить из себя целый мир, герои Мартина осмеливаются разрушать. Если Пратчетт агностик, то Мартин даже не атеист - он богоборец нового времени, его романы - воинствующее отрицание смысла, капитулятнство перед временем и энтропией.
При этом любопытно, что и Пратчетт, и Мартин коммерческие писатели. Однако там, где Пратчетт провоцирует читателя на ответственность (или же создает иллюзию, позволяет самоуспокоиться - это как посмотреть), Мартин на самом деле потакает страстям необыдла. Его растущая популярность - это всго лишь "немного яда" Ницше. Прикоснемся к мрачненькому, попробуем на вкус бессмыслицу, поиграем с энтропией, не вылезая из удобного кресла. А потом отправимся спать. Это ведь не наша боль и не наша смерть.

@темы: Концепты на заказ

Привычгная версия: в 1203-м году крестоносцы отправились завоевывать Египет. Вместо Египта по настоянию венецианцев (обеспечивавших транспорт) крестоносцы явились в Константинополь, захватили и разграбили город. Причина: зависть и жадность до неслыханных богатств города, застарелая ненависть Европы к Константинополю (не сказать чтобы необоснованная, плюс к тому еще и раскол в церкви), ну и венецианцы подсуетились, чтобы избавиться от торгового конкурента.
Версия хроники Арнольда Любекского:
Крестоносцы отправились в Константинополь потому, что для похода в Египет и Святую землю им нужна была база, и эту базу им обещали. По уверениям Алексея, сына Исаака Ангела, им достаточно было появиться под стенами. Потому как Византией на тот момент правил узурпатор (тоже Алексей - номер III, брат этого самого Исаака Ангела), который посадил брата в тюрьму и ослепил, наделал тьму злодейств и был люто ненавидим своим народом. Ну и, дескать, Алексей только свистнет - и ...
И ни фига. Узурпатор настропалил местную чернь, заявив, что сейчас придут латиняне и начнут всех латинизировать (вообще-то Алексей и правда обещал какие-то преференции Римской церкви). Народ изготовился воевать, но после пары стычек узурпатор позорно смылся, а Алексей стал императором. Увы, прирожденное греческое коварство и уговоры соотечественников (прежде всего освобожденного из тюрьмы отца) привело к тому, что Алексей предал крестоносцев и фактически начал войну с ними, при том оставив их на своей территории без обещанных припасов, без денег, тем паче без военной помощи. Ну... во-первых, обидно же было, а во-вторых, отступать было некуда: тут уж пришлось побеждать - или помирать. Так что с Божьей помощью пошли и победили, как предателя Алексея, так и еще двух или трех предателей и самозванцев, которые наспех попадали в это время в императоры. Разумеется, в этом проявилась прежде всего Божья воля, помогающая праведным и избивающая грешников, отступников и протча тако, поскольку противник сидел в неприступной крепости и мало не в десять раз ревосходил крестоносцев числом. Потом город, конечно, пограбили. Ну так это не потому чтобы вот, а нормально было по тем временам, раз захватили - как же не пограбить? И друг друга точно так же грабили. А в остальном все честно. Нефиг было предавать, обманывать, исповедовать дурацкое учение и оскорблять Святую Мать Нашу Римско-Католическую.
Очень логичненько получается. И так... по-мужски. И поди поспорь.

Под катом длинный и, на мой вкус, весьма любопытный текст.
Вопросы:
- Определите время создания текста с точностью до десятилетия (ну или хоть до столетия, десятилетие - это уже так, для гурманов - я бы точно не вычислил!);
- Определите профессию и (дополнительно) национальность автора.
Как обычно, по интернету просьба проверять постфактум, ответы прятать под кат, чтобы другим не мешать, ну и тепе. Для нежелающих возиться прячу под кат готовые ответы.

…Не без труда перевалив через гору Апеннин, мы добрались до Сульмона, родины Овидия, который более известен, как родина этого знаменитого поэта, нежели славен своим плодородием, ибо кроме студёной воды мы не нашли там никаких иных богатств. читать дальше

:
Соответственно, ответы:

Мир существует по воле Бога и творится Богом непрерывно, поскольку в противном случае мир мог бы существовать и без Бога. Мир сотворен из Хаоса, и первым актом Творения было отделение Света от Тьмы, где Тьма есть изначальный Хаос, Свет же – изливаемая Господом благодать. Благодать Господня, еже есть Непрерывное Творение (̐̐©Фома Аквинский), распространяется со скоростью фундаментальных взаимодействий, поскольку именно она и есть самое что ни на есть фундаментальное взаимодействие всего со всем, и именно потому скорость света есть основополагающая константа, и превзойти ее невозможно. Ибо хотя Господь вездесущ и сеет Свет Свой отовсюду, но для каждого локального наблюдателя именно он сам (наблюдатель) и является той точкой, из которой свет распространяется, ибо вне божественного Света нет ни восприятия, ни познания, и потому заповедано искать Царства Божия внутри нас. А значит, если бы, паче чаяния, мог бы гипотетический странник преодолеть скорость Света, то куда бы ни направлялся он, окажется за пределами Творения, за пределами Вселенной, в сердце неструктурированного Хаоса, откуда нет и не может быть возврата назад.
Однако, оказавшись посреди Хаоса, принесет странник с собой Свет Божий и, будучи Там не более (но и не менее) чем Словом, породит новый порядок и новую Вселенную – из тела Своего, воли Своей и духа Своего. И будучи рожденным и сотворенным в том месте, кое покинул, станет нерожденным и несотворенным Творцом в новом «там» и новом «тогда», Изначальным Истоком коему станет. И несть числа Богам, как несть числа Вселенным, и это и называют бессмертием души и воскрешением плоти.
Соавт.  Hamajun

@темы: Концепты на заказ

Каждый год по итогам летней сессии на филфаке обнаруживается самая нерадивая студентка.
Ну, по объективным показателям, вестимо. Решительно и безоговорочно неуспевающая.
Естественно, девушка идет на отчисление. И громко рыдает. И всем ее жалко. И декан зовет ее в деканат, гладит по голове и утешительно целует на прощание.
И девушка немедленно превращается в лягушку. Таким вот образом оставаясь-таки на филфаке.
Декан ловит лягушку, сажает ее в аквариум и держит над своим рабочим столом целый год.
До следующей летней сессии. До новой лягушки, которая займет место в аквариуме.
А прошлогоднюю извлекут и торжественно съедят на тайном профессорском банкете в честь окончания учебного года. Любители старины (с кафедры фольклора) толкуют это как жертвоприношение Архетипам, Ларам и Пенатам факультета, но циничные лингвисты только усмехаются, обсасывая лягушачьи лапки.

@темы: Времена Блондингов

Грамматика, орфография и пунктуация оригинала сохранены.
В России зима всегда была холодной и имела стратегическое значение.
"Мороз и солнце, день чудесный!" - написано, что день чудесный.
Зимой нельзя толком выращивать хлеб, очень холодно, а также существуют сильные снежные бури, способные убить заплутавшего путника.
Пушкин "с горя" предлагает выпить с подружкой бедной юности его.
Пушкин пережил несколько опал, сменил нескольких подруг жизни, арест его друзей-декабристов.
В произведении "Бесы", раскрывается образ метели, как погодного явления с сильным ветром, большим количеством снега, витающего вокруг.
...Но тогда встает вопрос: а каким должен быть персонаж, будь он обществом или отдельным человеком.
Он любит поднимать моральные ценности других людей.

двух-трех попсовых психологов.
Чтобы не учили детей всякой лаже.
А то мой десятый мне сегодня сказал, что как Сонечка Мармеладова в проститутки пошла, так это у нее самореализация.

18:02

Vox populi

Вековой народный опыт, зафиксированный в пословицах, позволяет однозначно утверждать, что доминирование традиционных семейных ценностей ведет к увеличению количества генетических заболеваний:
читать дальше

Когда-то, в советские времена, мы тоже мнили себя геополитиками, хотя и не знали тогда этого слова. Например, про Афганистан мы с апломбом говорили, что-то фиг с ним с "братским народом", но оставить Афганистан было нельзя. Ну, тогда ведь Штаты взяли бы его под контроль и поставили бы там свои крылатые ракеты, а они, ракеты, оттуда простреливали бы весь Урал. Так что типа геополитическая необходимость.
Служил я, кстати, в ракетной дивизии. И как-то раз пришел к нам проводить политинформацию замкомдива. Молодой (сравнительно) был мужик и перспективный, с какими-то немыслимыми связями в генштабе. В общем, из тех, кто в курсе. Ну и сильно не дурак.
Вот мы ему в порыве либерализьма 88-го года все это и выдали.
Подпол ржал минуты три, хотя вообще отличался редкостной невозмутимостью. Потом объяснил: если Штаты поставят ракеты в Афгане, то мы немедленно вернем их на Кубу. Поэтому Штаты никогда этого не сделают, и Афган им, в общем, нафиг не нужен, как, впрочем, и нам.
Други, не рассуждайте о намерениях Штатов по подавлению Украины и уничтожению России. Нет, я не исключаю, что такие планы у них есть. Но ВЫ этого не знаете, да и я не знаю. Хватит уже гадать на кофейной гуще. Делай что должен, и будь что будет.

Например, окажется ошибкой местных властей. Уткой и провокацией она уже НЕ является - слишком уж по официальным каналам началось шебуршение.
Но возможно, что это просто дураки на местах радостно побежали впереди паровоза. Бывает.
Но если оно таки правда - то в ситуации выбора "сдохнуть за Путина" или "сдохнуть за принцип" я таки склонен выбрать принцип. Все равно подыхать, так хоть с чистой совестью.
P.S. Как и было сказано выше, мнение зашитников русскоязычного населения Украины принимается во внимание только в том случае, если оные защитники уже завербовались на контракт и готовы воевать в первых рядах. все остальные - лесом.
P.P.S. А не начать ли сбор подписей за импичмент? Ввиду явной недееспособности первого лица в государстве?

Она и в самом деле Никогда. Никого. Ничему. Не учит.
Готов поспорить, что в наших властных кулуарах звучало: "Нам нужна маленькая победоносная война"

Зараза подцеплена от  Леголаська
Пять дней подряд публикуются по стихотворению. С комментариями о причине выбора именно данного текста. Ну ок.

День первый

День второй

День третий

День четвертый

День пятый

Всем известно, что Сбербанк России подсадил олимпийских богов на рекламный контракт.
На самом деле все обстоит как раз наоборот: это Сбербанк за свой счет продвигает подзабытых народом Олимпийцев.
Просто древние боги и в самом деле хранят вклады в Сбербанке. Еще с Тех Самых Оных Времен. Представляете, какие проценты у них накопились за тысячи лет?
Так что они крепко держат Сбер за глотку. Чуть не так шевельнись - предъявят счет. И придется платить.

Ни один настоящий художник не может нравиться поголовно всем. Если в восторге все, значит, на самом деле он всем пофиг. Никого по-настоящему не заинтересовал. никого не задел, никого не заставил испытать никаких эмоций, кроме общественно предписанных. Он не художник - он памятник.
Поэтому Пушкин, несомненно, имеет право на читательскую нелюбовь. Он это заслужил.
Другое дело, что не каждый читатель заслужил право не любить Пушкина.

Мороз. Захожу в класс, в нем полтора инвалида в шубах. Ну, не полтора. Шесть из тридцати. Раскочегарили аудиторный проектор и что-то выискивают на видеохостинге:
- Денис Вадимыч, а давайте кино смотреть!
- Давайте, - говорю я. В самом деле, чего их мучить Грибоедовым, подожду, пока весь класс оттает.
Возвращаюсь на кафедру, приношу диск и запускаю "Маленькие трагедии". Дети исправно смотрят два урока, некоторые даже под впечатлением и хотят еще:
- Денис Вадимович, а это что за фильм был?
(тихо) Ну ты чо, там же написано было... "Я царь, я раб, я червь, я Бог!"

Кошка в течке. Катается по полу, орет и напрашивается. Беру в охапку и тащу за дверь, нафиг. к кавалерам.
- Что это ты там делаешь с кошкой?
- Ничего такого, о чем я не мог бы рассказать депутату Милонову!

newsmonk.ru/blog/archives/2311

Толкиена причислят к лику блаженных?

Уже предприняты первые шаги: группа британских католиков подготовила молитву о беатификации создателя «Властелина Колец».

Молитва была отправлена епископу Плимута с просьбой об одобрении ее церковной властью. Пока же ее можно читать в частном порядке. Вот она:

О, Благословенная Троица, благодарим Тебя за благодать для Церкви, которой стала жизнь Джона Рональда Руэла Толкина, и за то, что по благоволению Твоему Тайна Страстей Сына Твоего и симфония Святого Духа воссияли чрез него и его творческое воображение.

Уповая на Твое безграничное милосердие и на материнское заступничество Пресвятой Девы Марии, он дал нам живой образ Иисуса, Премудрости Воплотившегося Бога, а также открыл нам, что святость – необходимая мера простой христианской жизни и путь к вечному единению с Тобой.

Даруй нам по его заступничеству и по воле Твоей ту благодать, о которой мы молим Тебя… , в надежде, что он сопричтен будет сонму святых Твоих. Аминь.

Джон Рональд Руэл Толкиен – один из самых популярных писателей в истории, создатель «Хоббита», «Властелина Колец» и «Сильмариллиона». Он был профессором английской филологии Оксфордского университета. Будучи еще ребенком, вскоре после смерти отца, он вместе с матерью и братом перешел в католичество и принял крещение в Римско-Католической Церкви. После этого от них отреклась вся остальная семья, и они остались практически без средств к существованию. Одновременно они навязали контакт с бирмингемским Ораторием, основанным блаженным Генри Ньюманом. После смерти матери опекунство над братьями Толкиен принял о. Френсис Морган. Жизненная позиция матери, а также полученное от о. Френсиса воспитание, оказали на дальнейшую жизнь автора «Властелина Колец» огромное влияние.

Толкиен был глубоко верующим католиком, часто бывал на св. Мессе, не стыдился своей веры в университете и привил ее своим детям (один из сыновей Толкиена стал священником). Именно Толкиен подтолкнул к обращению Клайва Льюиса, автора «Хроник Нарнии». В литературном творчестве Профессора видны глубокие влияния католической духовности и богословия. И хотя его повести – не прямые аллегории, в них видны те ценности, которыми жил автор.

Если беатификационный процесс будет начат, Толкиен станет следующим – после Честертона – английским писателем, вынесенным на алтарь. В случае Честертона в этот процесс вовлечен епископ Питер Дойль из Нортхемптона.

16:10

20.01.2014 в 21:19
Пишет  alwdis:

ЗначитЦА, гномов надо? Ну, сами напросились!
Эльфам перед чтением рекомендуется запастись валерианкой и/или ацеласом и/или здравуром.
Вас предупредили.

"Парадный наряд, или Кое-что о гномской свадьбе"
"Большой Совет, или Спасите наши уши!" и небольшие комментарии к ему
"Охрана не для охраны, или Ты меня уважаешь?"
"Бытовые детали, или Пристало ли гному варить из себя бульон?!"

У меня к вам большая личная просьба. После "Большого Совета" сделайте перерыв в чтении. "Бытовые детали" написаны ничуть не менее старательно, просто они... совсем другие. Совсем. И мне бы не хотелось, чтобы один текст перебил вам восприятие другого.

Что у нас с регистрацией на форуме - я представляю смутно (то есть там проблемы точно, но вот какие - моя не помни), поэтому обсуждать лучше в комментах.

В довесок:
- Папа, а почему из нашего туалета вылезают гномы?
- Ох, дочка, после второго "Хоббита" гномы вылезают ВЕЗДЕ!


URL записи

Реформа педобразования в том виде, в котором она предлагается министерством, имеет смысл только в том случае, если мы говорим о педобразовании как о втором высшем. Т.е. в случае если в пединституты НЕ принимать абитуриентов, не имеющих высшего предметного образования и (желательно) опыта работы по специальности. Это раз.
Чтобы человек, состоявшийся в своей профессиональной сфере, или как минимум подающий определенные надежды (а не бездарь и неудачник) пошел получать это довольно специфическое второе высшее - работа педагога должна давать моральные и материальные выгоды. До тех пор, пока педагог будет несчастным созданием, вынужденным вкалывать на две-три ставки, чтобы свести концы с концами, и при этом большую часть своего рабочего времени тратить на доказывание того, что он не верблюд, этого не произойдет. Следует вести социально-экономическую политику, при которой образование станет национальным приоритетом. И не только на уровне пропаганды. Контроль, разумеется, тоже необходим, но это означает, что необходимо проверить существующие правила на всех уровнях, четко продумать систему оного контроля и выкинуть к едрене фене все лишнее, а то, что останется, сделать прозрачным и понятным - и педагогам, и общественности. Это два.
И поскольку образование есть национальный приоритет, то никакого ЕГЭ в педвузах быть не может. Прием только по экзаменам и результатам собеседования. Жесткие критерии отбора, отсеивание на всезх уровнях. Хорошая оплата и хорошие условия работы для преподавателей, между прочим. И! Это самое второе высшее должно быть безоговорочно бесплатным. За будущее государства, за национальные приоритеты обязано платить государство. Только тогда оно получит право требовать результата. Это три.

@темы: Концепты на заказ