Записи без темы (список заголовков)
04:55 

Претенциозно

Я не настолько крут, чтобы верить из-за любви.
Я не настолько умен, чтобы верить из-за страха.
Я не настолько добр, чтобы верить по традиции.
Я не настолько прям, чтобы заявить "Я не верю!"
Это у нас называется агностицизмом.

20:28 

Дню рождения К. Маркса посвящается

Жил отважный Капитал,
В древних банках обитал,
И не раз он попирал
Идеал,
Но однажды дед седой,
Потрясая бородой,
Написал, что Капитал - совсем худой!
Что в труде
И в бою
Он присваивает долю не свою...

Услыхав песню, Кот и Дрозд, которые тряслись позади через два воза,
внезапно грянули припев:

Капитал, Капитал, улыбнися
И судьбу свою достойно прими!
Капитал, Капитал, поделися
Между всеми, всеми добрыми людьми!

Оказывается, это была старая разбойничья песня.

Хоть давно народным стал
Этот самый Капитал,
Люди гибнут, как всегда,
за металл...
(с) М. Успенский, "Кого за Смертью посылать".

11:57 

Хммм... кис-кис?

06:37 

Постмодерн, говорите...

Мне понравилась одна старая песня.
Она рассказывает о том, как при очень романтических обстоятельствах герой сложил песню.
Эта песня рассказывает о том, как герой страдал и переживал в этих самых романтических обстоятельствах.
Герой был искусным сочинителем, и эту песню знают многие народы, поют на многих языках и называют по-разному.
И вот вам правдивый рассказ об этих обстоятельствах и об этой песне.
Собственно, это она и есть.
АВТОРА!!

19:58 

18.01.2018 в 12:49
Пишет Hamajun:

Волшебный мир детства (тм)
Сидим в лицее. Сын возвращается в лабораторию:

- Мама, я сходил в туалет!
- Тоже мне...
- Тоже мне - геройский поступок? Но я видел там зомби, тараканов, нашел пещеру, золото и сокровища!

Как скучно мы, взрослые люди, живем.

URL записи

07:47 

Осень. Общий план.

11:52 

Осень


05:28 

Методологии

Когда вы идете по улице, следует внимательно следить за дорогой. Иначе она может увести вас в совершенно неожиданном направлении, а то и вовсе превратиться во что-нибудь угрожающее.

13:39 

Вариации на тему

Ямайская ведьма в гниющем лесу,
Я патоку с ромом в ладонях несу.
Ты видел при жизни так мало чудес –
Но нынче зовёт зачарованный лес!
Ты в трюме вонючем за море приплыл,
Ты жалким рабом на плантации был,
С мотыгой, под плетью вся жизнь протекла,
Пока лихорадка тебя не сожгла,
И в гнили болотной обрел ты свой дом…
Утешься! Что проку жалеть о былом!
Волшебные травы тебя обовьют,
Забудешь про плеть и про каторжный труд.
Я жертвую духам сигары и ром –
Пляши же со мною, забудь о былом,
И дверь Папа Легба откроет в ночи –
Стань Лоа, страдалец, о прошлом молчи!
Я кровь петуха белоснежного лью:
Разделим мы силу твою и мою,
В морской глубине и в небесной тиши
Мы много чудесного встретим! Пляши!
Когда ж в чародействе меня превзойдешь,
Когда ты свободу от чар обретёшь,
Когда позабудешь ты и обо мне –
Вновь песня взовьется при полной луне:
«Ямайская ведьма в гниющем лесу,
Я патоку с ромом в ладонях несу».

13:20 

Из архивов, под руки попалось

Сцена из "Фауста" в кратком изложении для слушателей курса зарубежной литературы в исламском университете XXXII века.
- Я очень, очень старый табиб. Все говорят - вай, какой умный! А я глюпий! Глюпий! Ой-вой, не хачу бить доктороом... Не хачу бить профессорооом... Академиком быть не хачууу... Сам не знаю, чего хачу, да?
(появляется дьявол)
- Кто ты такой. о сын греха?
- Я - Шайтан, Иблис, враг рода людского. Я пришел к тебе, потому что Аллах лишил тэбя разума, и хачу сделать тэбэ гадост.
- Вай, как интэрэсно, а что ти можешь мне дать?
- Я напою тэбэ зельем, проклятым Аллахом, и ты будешь скакать как горный казол, пока нэ заболит галава. Я познакомлю тебя с женщиной, которая нэ прячет свое лыцо и не стыдытса лгать родитэлам. Я подару тэбэ валшебный ящик, в котором ты увидиш всо, что я захачу тэбэ показать. За это ти будеш мой раб и проклянеш Аллаха вовеки. Ты согласен, о сын верблюда?
- Да, о повелитэл, давай начнем прямо сейчас!

08:28 

Сказки Батюшки Гусака

Даю вам честное слово!
Вчера, в половине шестого,
Забыв про попойки,
Я вылез из койки -
И в школу отправился снова!

00:41 

Разговор в ночи

- Чего ты хочешь, о дочь Древнего Племени? Хочешь ли, чтобы я разразил твоих врагов, или же открыл тебе Двери в Неведомое?
- Мяяяя... Хозяин, а хозяин! Жрать давай!

15:54 

Мистер Твистер-2017 (фрагмент)

...А в зеркалах,
Друг на друга похожие,
Шли
Чернокожие,
Шли
Чернокожие!
Каждый
Рукою касался перил,
Каждый
Огромную трубку курил!
- Едем! -
Сказали старуха и дочь, -
Едем отсюда немедленно прочь!
Там,
Где КУРЯЩИМ сдают номера -
Мы не останемся, точка. Ура!

08:09 

Видимо, что-то с кармой...

Драконы Запада были тупыми, злыми и жестокими тварями. Они жгли замки и поля, воровали принцесс, убивали поселян.
Пришлось браться за дело рыцарям.
Драконы Востока были благостными мудрецами. Они не слишком интересовались делами людей - они предавались медитации, совершенствовали Дао, практиковали недеяние и освобождение от желаний и, в конце концов, поголовно ушли в Нирвану.
В общем, все умерли.

14:53 

Староанглийский рождественский гимн

... в не очень корректном анархо-синдикалистском переводе :xmangel:

Не с вами бог, о, господа,
В Рождественскую ночь,
Но с тем, кому вы без труда
Весь год могли помочь!
Ведь ваша спесь – от Сатаны,
Её гоните прочь!
Припев:
Возрадуйтесь, о простецы,
Ведь с вами Бог,
Возрадуйтесь, о простецы!

читать дальше

10:41 

Бремя Троллей

Логика «троллингу все равно придется учиться: если не ты, то тебя!» – это логика империи, логика экспансионизма, причем в паникерско-истерической интерпретации. Я и граница меня существуют только до тех пор, пока я максимально отодвигаю эту границу от себя (подминая и захватывая чужое). Другого способа сохранить себя, кроме создания экстенсивно-пространственного барьера между собой и окружающими, не существует, поскольку я сам принципиально слаб, неустойчив, уязвим к манипулятивному воздействию – если до меня доберутся, то я буду порабощен. И поскольку другие рассуждают так же и стремятся поработить всё, включая меня, то я должен быть Империей, если не хочу быть рабом чужой Империи.
Интересно, что личность здесь мыслится как постмодернистский воспринимающий ноль. Она суть абсолютная функция – всегда движется, но нигде не присутствует и не имеет собственного содержания, помимо графика движения. Именно поэтому не существует ни реальных границ «моего», которые я был бы в состоянии сохранить от воздействия «чужого», ни какого бы то ни было позитивного содержания, которое возможно было бы предложить окружающему миру – троллинг есть чистый негатив, манипуляция ради возможности манипулировать. Это не удовольствие даже, это тяжелая обязанность, власть без очевидного профита, «Бремя Белого Человека» – но без дающего уверенность в своей правоте и (как следствие) психологическую стабильность концепта Белого Человека. Тролль – несомненно, вершина цивилизации Постмодерна, но при этом не носитель культуры, не носитель цивилизации, не носитель идеалов, даже не носитель Самости. Он суть витальность ради витальности, человек, эволюционировавший до стадии амёбы.

15:35 

Опосредованный креационизм, или К вопросу о Митохондриальной Еве

Бог изгнал наших предков, обезьян, из Рая.
Волей-неволей пришлось эволюционировать.

19:59 

Полезные ссылки на полезный ресурс

20:27 

Немного рекламы

Очень Пафосный Рассказ о зелёной юности моего персонажа на грядущем «Страже». Многобукафф.
Площадь Святого Вита
P.S. В полку и в замке есть открытые вакансии ;)

21:49 

Уже таки боянистый боян

Компиляция из трех разных переводов, слегка доработанная напильником. А то чешский текст сыну покатил, а русскому научить не могу - мне ни один не нравится )

Йожин-с-бажин

Речи Рёгина

главная